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La figura dell’amministratore di condominio Torino è sempre stata molto discussa perché spesso vi è la remora ad affidare tale incarico a terzi soggetti, estranei al condominio stesso, ma oggi la figura del condomino amministratore è sempre più residuale visti i limiti previsti per legge. In particolare è po ssibile nominare amministratore di condominio tra inquilini/proprietari che non abbia i requisiti per svolgere professionalmente tale attività solo nel caso in cui siano presenti meno di 8 condomini, in caso contrario vige l’obbligo di dare l’incarico ad un professionista. L’incarico può essere conferito a persone fisiche o società, in quest’ultimo caso i requisiti devono essere posseduti dai soci illimitatamente responsabili, dagli amministratori della società e da tutti coloro che materialmente per la società svolgono la professione, ovvero i dipendenti.

La disciplina a cui sono sottoposti gli amministratori di condominio Torino sono stabiliti nella legge 220 del dicembre 2012 e dalla legge 4 del 2013. In base a tale normativa non è necessario essere iscritti in un apposito albo per poter svolgere tale professione, ma è necessario avere determinate caratteristiche. I requisiti possono essere divisi in due parti: requisiti morali e requisiti professionali. Ecco i requisiti necessari.

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LAICO, NON LAICISTA

Poiché non stiamo facendo una commemorazione, né dobbiamo elencare ad uno ad uno i meriti del professor Pier Franco Quaglieni ed i successi non tanto suoi, quanto – direbbe lui nella sua modestia – del Centro che dirige, quasi fossimo per procedere ad una nomination per il premio Oscar alla carriera, io vorrei soffermarmi non su singoli episodi – che pur sarebbero tanti – della sua pluridecennale attività, o sulle singole sue doti di studioso e di uomo, che altri con maggior autorevolezza di me potrà attestare, quanto su un aspetto più generale e, apparentemente, meno concreto della sua opera. Il professor Quaglieni ha messo a disposizione del Centro la sua cultura, la sua infaticabilità, il suo entusiasmo, il suo lavoro disinteressato, ma, soprattutto, ha saputo trasmettere a tutti coloro che attorno a lui hanno operato ed operano il vero senso della libertà e – merito maggiore – della tolleranza.

In un’epoca in cui ancora troppo spesso il laicismo è praticamente inteso come “dogmatismo laico”, Quaglieni, senza strombazzature ma con fermezza, ha predicato ed ha saputo trasmettere a tanti lo spirito del vero laicismo, che è affermazione della dignità del pensiero e della ragione umana nei campi in cui essa può agire, che è rispetto e tolleranza per il pensiero degli altri, che è vera humanitas nel senso classico del termine. Della sua cultura e del suo laicismo Quaglieni non si è mai fatto scala per sollevarsi sugli altri, non lo ha mai considerato una superiorità spirituale, non ha mai identificato automaticamente il pensiero laico con la miscredenza, con la supponenza mentale, con il compatimento per chi è su posizioni culturali diverse dalle proprie.

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Il ricordo costante per le vittime del terrorismo

Se ben ricordo, dovrebbe risalire ai primi anni Settanta la conoscenza di Pier Franco Quaglieni che iniziai ad acquisire attraverso la sua attività al Centro Studi “Mario Pannunzio” e la lettura di alcuni suoi pregevoli scritti. Fu una vera sorpresa scoprire un giovane che era stato, con Arrigo Olivetti e Mario Soldati, tra i fondatori del Centro, del quale gli era stata affidata la direzione esercitata in modo tale da divenirne poi di fatto l’animatore. Docente, giornalista, saggista, aveva messo a disposizione la sua particolare preparazione e le sue doti di organizzatore promuovendo iniziative, convegni, studi e scritti finalizzati a fare cultura.

A mio giudizio, sarà stato anche merito suo se un personaggio come Giovanni Spadolini, quando ne ebbe l’occasione, poté scrivere: «Il Centro “Pannunzio” è qualcosa di più di un grande centro italiano di cultura, è il simbolo stesso della civiltà laica, liberale e democratica del nostro Paese fondata sulla ragione e sulla tolleranza». Continuai a seguire con particolare interesse quanto la cronaca e la pubblicistica riferivano sul Centro “Pannunzio”, trovando sempre maggiore consonanza con le idee e le espressioni manifestate da Quaglieni e con le sue chiare, precise e coraggiose prese di posizione su argomenti culturali e sociali che non mancavano di coinvolgermi.

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